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劉教授首先點出「禁忌」發生的背景，乃源自古人在恐懼災害的心理下，對某些被認為可能導致災害的行為與現象的避忌，時日之忌亦屬之。因此，種種時日禁忌之說遂隨著時代推移不斷漫衍，繁不勝數！他利用眾多出土的歷史文獻，包括：楚帛書、《睡虎地秦簡日書》、放馬灘秦簡《日書》等，並結合古代的史籍、思想家的論著，詳細介紹生活中各種時日禁忌的內容。舉凡自然秩序與禁忌（如：節氣與歲時禁忌、時日禁忌）；生命與生活禮俗中的時日禁忌（如：婚姻、生育、喪葬、身體、食、衣、住、行等）；關於鬼神的禁忌、法術與儀式等。演講中，老師還不時引用史書中的典故實例作為說明，橫生奇趣。又輔以經緯分明的綱要及豐富的圖表、文字說明，使原本晦暗難明的古代時日禁忌諸說，得以大白。 最後，劉教授則以王充《論衡‧難歲篇》中所云；「俗人險心，好信禁忌。知者亦疑，莫能實定。是以儒雅服從，工伎得勝。」強調禁忌的研究，使我們在「儒雅」的大傳統背後，發掘出當時社會信仰層面。這些信仰，不但反映了古代社會長久的原始信仰與社會經驗，另一方面也經過「儒雅」傳統的倫理化、學術化（如五行學說）。因此禁忌不只是「俗人」的信仰，也是「儒雅」傳統的一部份，對中國歷史與社會產生了重大的影響，值得我們特別給予注意。

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